濟南明府城百花洲流杯池畔

串聯(lián)老濟南4600年歷史文化

千年府城“天下名士修禊大典”舉行

“濟南首屆三月三曲水流觴文化節(jié)”

正式拉開帷幕

千年府城曲水流觴盛景唯美再現(xiàn)

海右此亭古，濟南名士多

串聯(lián)老濟南4600年歷史文化

活動將“天下泉城”和“天下名士”無縫對接

活動現(xiàn)場

百花洲泉水人家民俗館前的流杯池畔

座無虛席

5，4，3，2，1......

隨著水面的倒計時光影閃現(xiàn)

一個荷花仙子從天而降

手持柳枝，拋灑甘霖

象征濟南“泉潔水甘，沐之如蘭”

仙女舞蹈完畢

司儀領(lǐng)頌《修禊大典賦》

向先賢致敬，為城市加冕

聚光燈下，片片荷葉魚貫而出，流觴款款而來，所停之處，一紅衣少女翩然而至，朗朗吟誦：常記溪亭日暮，沉醉不知歸處，誤入耦花深處……。人群中一聲驚呼，李清照來了！隨即是辛棄疾、李白、杜甫、曾鞏……每一個歷史人物出場，都帶來他們經(jīng)典的詩篇，通過獨具特色的表演形式與現(xiàn)場觀眾互動，引起觀禮人群陣陣歡呼。

“齊魯首善，大美濟南。動能轉(zhuǎn)換，攜河發(fā)展。科技領(lǐng)先，生態(tài)是瞻。埋頭苦干，鳳凰涅槃……”?；顒幼詈?，司儀繼續(xù)領(lǐng)頌《修禊大典賦》，傳承文化，禮贊時代，表達全市人民對城市和國家未來的美好祝愿和祝福。

整個大典在燈光、音樂、煙霧的烘托下，現(xiàn)場如夢如幻如同仙境。作為觀禮嘉賓，文史學者雍堅對本次參演團隊的藝術(shù)呈現(xiàn)贊不絕口。

千年的府城文化，歷史深厚，底蘊悠長，參演團隊通過聲、光、電等藝術(shù)手段，把一段千年經(jīng)典活化了，可觀，可視，可感，藝術(shù)化與儀式化做到了完美結(jié)合。

據(jù)介紹，明府城百花洲曲水流觴修禊大典串聯(lián)老濟南4600年的歷史文化，將“泉水”和“名士”兩大元素有機結(jié)合，將自然稟賦和人文歷史深度融合，將“天下泉城”和“天下名士”無縫對接，將曲水流觴和曲山藝海融為一體，實現(xiàn)品牌的內(nèi)涵和外延聚變、嬗變和裂變，為打造獨屬濟南的“雙曲雙天”國際性城市旅游品牌節(jié)慶做出了有益的探索。

據(jù)濟南明府城管理中心主任朱俊如介紹，本次大典充分挖掘了濟南歷史文化的積極元素，結(jié)合泉城濟南的泉水、名士資源優(yōu)勢，重現(xiàn)濟南曲水流觴盛景。通過此次活動，明府城擬設(shè)立“曲水流觴天下名士修禊大典”節(jié)慶品牌，大力弘揚濟南泉水文化、名士文化，把老濟南“忠孝禮讓”之家風，“士潔人凈”之民風，“官廉吏勤”之清風、“山青水秀”之國風，融入曲水流觴名士修禊大典，向先賢致敬，為民眾祈福。

隨著大典的成功舉辦，文化節(jié)后續(xù)活動精彩紛呈。曲水流觴高層論壇、三月三百花洲相親會、泉城小名士系列主題研學游等活動將相繼舉行，一直持續(xù)到五一小長假到來。

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老濟南“曲水流觴”的由來

修禊是中國上古時代的風俗，在農(nóng)歷三月上旬巳日，人們到水邊采蘭、沐浴、嬉戲、飲酒等，以求祛除不祥，得到幸福。分春禊（陰歷三月三）、秋禊（陰歷7月14日）。

史上最著名的修禊應(yīng)為公元353年山東瑯琊人王羲之蘭亭修禊，“曲水流觴”典故由此而來。

公元353年（東晉永和九年三月三日），王羲之與名士謝安、孫綽等41人，于會稽山陰的蘭亭水邊，做流觴曲水之戲。游戲充滿文趣，各人分坐于曲水之旁，借著宛轉(zhuǎn)的溪水，以觴盛酒，是讓盛滿美酒的觴順流而下，置于水上停于某人之前，他就必須即席賦詩。一邊喝酒一邊作詩，大家即興寫下了許多詩篇，推舉王羲之寫一篇序。這天，有26人作詩，編成了詩集《蘭亭集》。王羲之為其作序，千古不朽的《蘭亭集序》由此誕生。王羲之乘興作《蘭亭集序》，文采燦爛，雋妙雅迪，書法更是遒媚勁健，氣勢飄逸，被后世推為“天下第一行書”。

濟南關(guān)于曲水流觴的最早文字記載是北魏酈道元在《水經(jīng)注》一書中寫道：“歷祠下泉源競發(fā)，北流經(jīng)歷城東又北，引水為流杯池，州僚賓宴公私多萃其上”。